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                                                                                                                          고난  

  2018년 11월 2일(208호)

  신앙생활을 열심히 하던 사람이 사고를 당하면 당황한다. 목회자나 교회에서 직분을 가진 사람 중에는 큰 병에 걸리면 교인들에게 알리지 않는 경우도 있다. 은연중에 고난은 하나님의 벌이거나 진노라고 생각하기 때문이다. 신앙의 상태에 따라 불행과 사고가 비롯된다는 생각은 인과응보적이다.

 성경은 인과응보식 생각을 명백히 거부한다. 예수님은 실로암에서 망대가 무너져 죽은 사람이 더 죄가 많기 때문이 아니라고 말한다.(눅13:4) 인과응보적 생각은 쉽게 무속신앙의 형태로 발전한다. 즉 세상에서 잘되면 하나님의 축복으로 여기고, 사고나 질병이 생기면 하나님의 저주로 생각하는 것이다.

 고난은 누구나 만난다. 신앙인이든 비신앙인이든 삶에서 겪는 사고, 질병, 경제적 어려움, 정신적 고통은 별 차이가 없다. 신앙은 사고를 막는 방편이 아니다. 신앙은 부적이 아니다. 신앙이 있으면 불행을 막아준다고 생각하는 것은 부적신앙이다. 성경의 위대한 인물들도 고난을 겪었다. 그들이 신앙이 없어서 고난의 삶을 살았던 것이 아니다.

 물론 신앙으로 병에서 기적적인 치유가 일어날 수 있다. 가능한 일이다. 하지만 신앙을 병 치유나 행운을 위한 것으로 일반화할 수는 없다. 신앙을 얼마의 초자연적인 사건으로 환원하는 것은 위험하다. 가끔 부흥사 중에 신앙생활을 제대로 안 하거나 헌금을 안 하면 사고라도 당할 듯이 위협하는 사람이 있다. 이는 매우 잘못된 행위이고 협잡꾼에 가깝다. 성경은 언제나 용서와 화해, 회개와 사랑을 말하지, 협박하지 않는다. 성경의 하나님은 위협하는 하나님이 아니다.

 기독교인이나 비기독교인이나 세상에서 겪는 고통은 비슷하다. 사고도 당하고 병도 걸린다. 가난으로 힘들어하고, 실연의 아픔을 맛보고 사랑하는 가족을 잃으면 가슴이 미어진다. 고난과 고통에서는 차이가 없다. 기독교인과 비기독교인의 차이는 고난을 대하는 태도에 있다. 고난과 고통을 어떻게 이겨내는지에서 신앙은 진가를 드러낸다.

 신앙인은 고난을 운명으로 보지도 않고, 고난으로 인해 좌절하지도 않는다. 불평으로 삶을 마치지 않는다. 고난을 최후의 것으로 받아들이지 않는다. 고난 속에서도 하나님의 뜻을 물을 줄 안다. 신앙인은 고난 중에도 감사를 말한다. 고통 속에서도 삶의 근원에 대한 긍정을 잃지 않는다. 신앙은 고난을 만날 때 빛을 발한다.   

                                                                                                            김동건, 모든 사람에게中